ÂíÊ Çáå ÍÇÆÑí ÏÑ ÎØÈå åÇí äãÇÒÌãÚå ÔíÑÇÒ ÏÑ ÊÇÑíΠ (23/01/1387)

سفر مقام معظم رهبري به استانها نوعي اعتماد سازي ضروري است

نماز جمعه شيراز همچون هفته اخير به امامت آيت الله حائري شيرازي نماينده مقام معظم رهبري در استان فارس و امام جمعه شيراز و با حضور مردم مومن و هميشه در صحنه اين شهر در مصلاي بزرگ نماز جمعه شيراز اقامه شد.

خطبه اول

نماينده  مقام معظم رهبري در استان فارس و امام جمعه شيراز در خطبه اول نماز جمعه ضمن ياد آوري خبر مسرت بخش سفر مقام معظم رهبري به استان فارس گفت،خاصيت اين سفر ها و آمدن ايشان در بين مردم وحضور شان در استان ها نوعي اعتماد سازي است واعتماد سازي در اسلا م به عنوان امري ضروري در زندگي فردي و اجتماعي مطرح است .خداوند وقتي مي خواهد كمال پيامبر اعظم را مطرح نمايد مي فرمايد: خدا را باور دارد وبه او اعتماد نموده است وبه مومنين هم اعتماد و ايمان دارد. خدارا باور كردن نتيجه اش باور پيدا كردن به مومنين و خداشناسان است . اين عالم سراسرش نشانه  و مثال است  وما وظيفه داريم امور عقلي را از امور حسي  درك كنيم همان طور كه گفته شد مومنين با خدا در ارتباط هستند و از اين رو مومنين از راه همين ارتباط با خدا و عبادت او به يكديگر مرتبط مي شوند  نظير تلفن هاي خانه ها و ادارات  كه با مركز تلفن در ارتباط هستند و لذا ريشه ارتباط مومنين به هم به دليل ارتباطشان به مركز يعني به خداي خودشان است . زن وشوهري كه به خدا اعتقاد دارند همين زمينه اعتماد بيشتر اين دو به هم مي شود .

آيت الله حائري شيرازي افزود : وقتي مونين به هم مرتبط بوده و به همديگر اعتماد داشته  اند همچون مرتعي هستند كه بر خوردار از آب است و اعتماد در حكم آب براي سبزه و مرتع است كه اگر اين آب از مرتع گرفته شود مرتع آتش گرفته و مي سوزد.

دشمن قوي با تبليغات زياد اگر دست خالي بر گشت به اين معني است كه اعتماد عمومي برقرار است و مردم در مقابل بي اعتمادي ها بي تفاوت نمي مانند و هر چه در داخل وخارج تبليغ شود مردم به دليل اعتماد واعتقادشان به نظام مقاومت مي كند . در جامعه وقتي اعتماد از بين برود مبلغ دين مسيح نياز به تلاش مضاعف يا استدلال براي جلب هوادار ندارد ، بلكه

آن عده از كساني كه اعتماد در بين آنها از ميان رفته و ارتباطشان از مجموعه خود قطع شده آمادگي پذيرش دين غير خود را دارند . گرگ ها به سراغ گوسفنداني كه از گله دور شده اند مي روند به سراغ گوسفنداني كه چوپان با آنها ست نمي روند .. اعتمادسازي زمينه امنيت اعتقادي و استحكام و آسيب ناپذيري و اعتماد سوزي زمينه آسيب پذيري است وريشه اين اعتماد سازي و اعتماد سوزي در فرد يا گروهي است كه خودشان مايل به يكي از آن دو باشند

امام جمعه شيراز گفت: وقتي فردي خبري را مي شوند اگر اين خبر را با مسئولين امر در ميان گذاشت تا

آنها صحيح را از شايعه جدا كنندو نسبت به صحيحش ترتيب اثر دهنداين كار موجب اعتماد سازي مي شود . اما اگر كسي همان چيزي را كه مشتمل بر صحيح و ناصحيح است به ميان مردم بكشاند او به شايعات دامن زده و اعتماد سوزي كرده و مردم را به نظام بدبين نموده است.

يكي از كارهاي خطرناك از نظر قرآن اين است كه خبري را كه فردي بشنود (حال اين خبر صحيح يا شايعه باشد) و به ميان مردم بياورد و يا آن را انتشار دهد از ديدگاه قرآن اين كار از مومنين سر نمي زند قرآن مي فرمايد:مومن وقتي خبري را بشنود به جاي انتشار آن در ميان مردم به رسول خدا مي رساند تا پس از تحقيق و تاييد و صحت ، ترتيب اثر دهد.

بنابر اين اگر خبري با هدف علاج كار انعكاس داده شود كار خوبي است و اگر خبر با هدف خشكاندن اعتماد در جامعه منعكس شود به نفع دشمن وبيگانه از اين خبر بهره برداري شده است.

آيت الله حائري شيرازي با اشاره مجدد به سفر قريب الوقوع مقام معظم رهبري به استان فارس گفت: رهبري وقتي وارد يك استان مي شود مردم استقبال خودشان را از رهبرشان شاهد خواهند بود

آنها كه يك عمر تبليغ و تلقين كرده اند كه رهبري در ميان مردم جا ندارد مي بينند كه  از كثرت جمعيت جاي سوزن انداختن نيست مردم در اينجا به خودشان و به نظامشان خوشبين مي شوند و جامعه احساس

 مي كند كه نور ايمان در همه جا جاري شده است .

گروهكها ومنافقين با به شهادت رساندن نمايندگان ولي فقيه و ائمه جمعه استانها در اوايل انقلاب هدفشان اين بود كه ارتباط مردم را با مركز رهبري و اما م قطع كنند . رجوي اعلام كرده بود دست هاي امام را در استان ها قطع كرديم و به صدام قول داده بود كه چهار اما م جمعه را كه جمع حرف اول فاميلشان كلمه صدام مي شود از ميان بردارد و صدوقي، دستغيب ، اشرفي ومدني را يكي پس از ديگري به شهادت رساندند تا صدام بماند . آيا صدام ارزش آن را داشت كه اين عزيزان را خرج او كنند ؟ و ديديم كه آخر اين قضيه اين شد كه مردم ارتباطشان را بامركز اعتماد سازي يعني امام قطع نكردند.

نماينده مقام معظم رهبري در استان فارس و امام جمعه شيراز افزود: در روايت وارد شده  اگر انسان حكمي بكند ولو حكم حق باشد اما به صورت دفعي و بدون تحقيق حكم حق  را كرده باشد جايش در جهنم است  يا اگر قاضي حكم باطل بكند وبداند كه باطل است اوهم جايش در جهنم است . اگر حكم باطل  كند ونداند كه حكمش باطل است او هم در جهنم جاي دارد و تنها آن قاضي نزد خدا ماجور است كه بداند حكم حق كرده است لذا بايد دانست كه در اسلام نسبت امور به يكديگر و حكم كردن چقدر مشكل است .

آيت الله حائري شيراز ي گفت : عدالتخواهي به معني اين كه شخص به مسئولين امر خبري برساند اگر اطلاعاتي را در اختيار ايشان بگذارد و بعد مطالبه عدالت كند اين نحو از عدالتخواهي عبادت است . اما اين كه شخص شايعه پراكني كند و پس از ترويج شايعات  خويش خواستار رسيدگي شود اين بي تقوايي است ، عدالتخواهي نيست.

خطيب جمعه شيراز در ادامه گفت : در اوايل دهه 60 عده اي از بسيجي ها كه از جبهه باز گشته بودند افرادي ذهن اينها را نسبت به من مشوش نموده و آمدند و نماز جمعه را بهم ريختند و چيزهايي را پرتاب كردند و من در آن زمان از ايشان شكايتي نكردم و برخوردي نداشتم  حتي دفاع از خودم را هم تحريم كردم وگفتم اگر كسي در دفاع از من مضروب شده برود دست ضارب را ببوسد چون اينها اغفال شده بودند و مرور زمان مسايل را روشن كرد. اكنون هم اگر كساني همان كارها را مي كنند  ان شاء الله مرور زمان باعث مي شود كارهاي ايشان نيز روشن شود  بنده امروز هم امر به بازداشت وبرخورد با كسي نداده ام . در آستانه سفر مقام معظم رهبري به فارس نبايد بهانه اي به دست دشمن داده شود و آرامش حكمفرما شود وارتباطات و اعتمادات عمومي سرجاي خود باشد  ومسئولين دقت نمايند كه سوژه اي به دست راديوهاي خارجي ندهند  و مردم نيز دقت خودشان را داشته باشند.

خطبه دوم:

امام جمعه شيراز گفت در اينكه آقاي منتظري از نظر علمي بالا بود جاي حرفي نداشت ساده زيستي ، خاكي بودن وتواضع او و سابقه مبارزاتي او نيز جاي حرفي نداشت اما چرا رهبري از ايشان گرفته شد.و به فرد ديگري سپرده شد؟ علت اين است كه عده اي خودشان را به وي منسوب مي كردند وديگران را هتك

مي كردند وآقاي منتظري امور ايشان را حمل به محبت مي نمود وبا كساني كه خودشان را به وي منتسب نموده بودند و ديگران را هتك مي كردند برخورد نمي كرد .

قابيل هابيل را تهديد كرد وهابيل از خودش دفاعي نكرد و فرصت بزرگي از او گرفته شد واگر هابيل از خود دفاع كرده بود نه قابيل ونه هابيل هيچكدام كشته نميشدند واتفاقي نمي افتاد .0امام ره)  وقتي يكي از نزديكان مرتبط  به او ديگري را هتك حرمت مي كرد او را از بيت و از دفترشان دور مي نمود . يكي از مبارزين ارزشمند كه اوايل انقلاب مسئول دفتر امام شده بود وقتي آيت الله العظمي مكارم شيرازي تقاضاي ديدار با اما م را نمود به ايشان گفت برويد فعلا‌ً اما م وقت ندارد . زماني كه اين خبر به امام رسيد ، اما م فرمود به آقاي مكارم بگوييد بيايد واو برود  درس حوزه اش را بخواند . آيت الله حائري شيرازي در پايان خطبه دوم نماز جمعه گفت: من به برخي مسئولين اجرايي  پايتخت هشدار مي دهدم  قيدآنها كه سايت خودشان و خودشان را به شما مرتبط دانسته و خودشان را منتسب به شما مي دانند را بزنيدكه اگر قيد اين افراد را كه به هتك مومنين اقدام مي كنند نزديد ممكن است شما هم سرنوشت آقاي منتظري را پيدا كنيد.